《綠度母》之隨許灌頂
《綠度母》之隨許灌頂
■主法上師：尊貴的第九世 嘉華多康巴
■時間：08/11（日）19:30～21:30 《綠度母》灌頂
■法會地點：臺大醫院國際會議中心2樓201廳
■藏中翻譯：多傑仁卿喇嘛
第九世 康祖法王於2018年曾連續給予聖救度母本尊灌頂、《綠度母修持法：滿諸欲求》儀軌、生圓次第修持引導暨〈二十一度母禮讚文〉的詳細講解。
暌違五年法王登臨寶島，尊勝法林佛學會主辦的五場法會中，將此利益無數法友的重要本尊，列為「斷業障蔽、匯諸福流」兩天法會的壓軸。
法王於晚間提前上座，在稍作禪定等待會眾們安住後，隨即給予聖救度母的身、語、意偕同多瑪之隨許灌頂。
法王提醒，無論是接受密乘灌頂或是聽法、說法抑或是行持任何善行時，思惟與動機的良善是最為重要的！必須能夠清晰憶念慈心、悲心、菩提心，亦要思惟為令等同虛空一切為母有情眾生，悉能證得聖救度母的無上果位，故而願求取度母之身、語、意灌頂，以此思惟而發菩提心！
聖救度母因地法行：在 釋迦佛尚未出世的多劫之前，當時世界名為「種種光」，彼時有一國王，其公主名為「本智月」，容貌極度豔麗，擁有與生俱來之利他心且對佛法的極大信心，以自己能力作出種種廣大供養，於四方八隅乃至十方擺設廣大供品，以此發下菩提心。
藉由不斷的獻供，公主圓滿了福德資糧，並以此在心中生起見道的證量——在尚未得到此證量前，公主曾立下誓願：「在未得證量前，絕不進食！」自己秉持如是廣大心力修持而證得見道的成果。
擁有見道證量之後，每日悉能安置無量眾生於解脫道之中，也因此而得名為「世間界中之度母」，得譽「度母」的名號。
本智月公主最初發心時，彼時佛的周圍圍繞諸多比丘，同聲勸誡公主：「妳是低劣的婦女之身，當在佛前發下誓願，祈願來世轉為男身，並以男身證道成佛。」
然而，公主不以為然，回覆「我不但不發此願，更要以婦女之身證得無上菩提⋯」在佛前發下此誓願，佛亦承許讚歎且授記本智月公主，未來將以婦女之身成佛。
無論是度母或任何本尊的諸佛，皆可以二種類別看待，包括「所表徵天尊之義」與「能表徵之天尊徵兆」——「所表徵之天尊之義」是指度母為諸佛事業本體；「能表徵之天尊徵兆」則是外相為度化事業而顯現天女身以救度有情，徵兆暨手印，可以簡單以外相和內相來區別。
法王開示，度母為智慧之天尊，亦是財神及事業之天尊，是總集諸佛一切功德為一體的天尊，即使單一修持度母，也能獲得共同與不共成就。若能秉持良善思惟專一祈請度母，將平息所有病痛、魔祟、中斷障，並成辦一切事業。
在觀想上師與本尊度母無二無別的狀態中，與會大眾領受綠度母身、語、意偕同多瑪的隨許灌頂。
兩天以來，法王四度親自以寶瓶為僧俗二眾一一灌頂，圓滿連續四座的灌頂法會。佛學會會長暨30位功德主，代表會眾敬獻身、語、意、功德、事業圓滿曼達與八吉祥，祈願法王長久住世，佛行事業遠揚！
灌頂圓滿後，法王開示，今天是佛法活動能與大眾共聚一堂，蒞此喜宴是乃極大福緣，在此向籌備與執行法會的所有人員，致上謝意。
法王隨後說道，逢此尊勝法林佛學會新舊會長交接之際，我致上圓滿祝福。另外多傑仁卿喇嘛對本寺院極有貢獻（掌聲），同時目前正在進行寺院沙彌小學重建工程，我對於多傑喇嘛承擔起募款的心力與願力深深表示隨喜。
法王表示，近日印度札西炯康巴噶寺正在整地擴建沙彌小學，這是第一個計畫。第二階段是目前康巴噶寺在接待求法信眾住宿條件上極不完善，因此有增建「講修法堂」的計畫——我個人對以上計畫深感隨喜，對於願意贊助的信眾，也在此致上由衷的謝意。
尊勝法林舉辦的兩天法會已然圓滿，關鍵在於不論是求取灌頂或求取法教，若以今生或來世的利益而言，當然以來世為主。會眾大多數是已有修持者，須知閻浮提人壽並非恆常穩固，要令此生過得有意義是最大重點。即使人的生命極為長壽，但若與人相處不和，處處與人作對，這樣日子也不會好過⋯。
人生極度短暫，更應當秉持良善之心，身體、語言盡可能秉持善心行善，與大眾和諧相處、無所芥蒂，若能如此行持，則今生來世悉得安樂，在此和大家說一聲「感謝」以及「晚安」！會眾並唱誦法王長住祈請文與迴向。
主辦單位再次溫馨提醒，此次灌頂有功課——接受每一位天尊灌頂的功課為「每天不中斷持誦心咒各15遍」。