《不動佛》之灌頂暨超薦度亡法會
《不動佛》之灌頂暨超薦度亡法會
■時間：08/11（日）10:00～17:30
■地點：台大醫學院國際會議中心
■主法上師：尊貴的第九世 康祖法王
■藏漢翻譯：多傑仁卿喇嘛
第九世康祖法王主法的［不動佛超度法會］於 8月11日登場，台灣會眾對此法滿懷信心與期盼，不僅會場於早上9點開放入場後即告滿座，許多法友亦在身旁及座位周圍，放滿親朋好友的超度祈福照片，廣大法會的現場兩大片牆壁，也貼滿各方法友的千張超度名單，顯見法友們盼望往生親友得生善趣的熱切善願。
睽違五年，尊貴的第九世 嘉華多康巴 已於8月5日抵台，法王並於8月10日及8月11日，連續給予四場灌頂法會，並於第二天整個白天，給予 竹巴傳承聞名之主修本尊——不動佛（阿閦鞞佛）的灌頂與超薦法會。
■為此盛事，獻以全中文版意譯儀軌
竹巴噶舉的 臧巴甲惹祖師有實修九法，包括成辦自利的「迫需四法」，及成辦利他的「五種修法」。其中，「迫需四法」之不動佛（阿閦鞞佛）更以「能予斷業障流」著稱，亦即徹底淨除牽絆於輪迴惡趣的種種惡業、障蔽。以此之故，數百年來在自派超薦儀軌中，以不動佛為主修的天尊。
尊勝法林佛學會為了此次法會，特別費時譯出《不動薄伽梵尊之陀羅尼儀軌：解脫鐵鉤》儀軌，一百餘頁厚的精裝法本，不僅將整本藏文《不動薄伽梵尊之陀羅尼儀軌》（連同梵文咒語）以音譯、意譯方式並列，更加入簡短指引文字與符號，俾令漢藏二文使用者可同步觀誦，可謂是利益華語實修者的詳盡儀軌。
多傑喇嘛也陳述此次編譯緣起——在藏地，一般度亡的主力是主法者，其他僧人是助力，藏地家屬幾乎不參與過程；但在此部儀軌中明文述之：「確實令一親友隨之念誦，緣想彼（亡者—在此儀軌亦稱「捨壽」）已頂禮⋯⋯」因此，為令所有想親自為已逝的親友盡份心力，而參與超薦法會的法友，老衲（多傑喇嘛）將隸屬康巴噶寺傳規的不動薄伽梵尊儀軌譯成中文。」
■「讓大家為已逝親友盡一份心力」
法王於9:50上座後，隨即領眾觀誦法本，並於觀想過程中，給予不動佛灌頂，下午則由瑜伽士帶領僧俗會眾逐句誦修儀軌，逐步觀想包括自生（自觀天尊）、對生（前觀本尊）及瓶生（瓶觀天尊）等過程，唸誦至超度部分的「南門儀軌」時，法王回到會場，於下午四點時，主法度亡儀式。
■法王給予生亡二眾，不動佛灌頂
《不動佛薄伽梵尊之陀羅尼儀軌：解脫鐵鉤》法本後半部的「南門儀軌」，包括生起所依，勾召神識、淨化魔暨罪惡、入於皈依、於壇城中灌頂、施予飯食、指示道路、焚燒牌位等八項。不僅將亡者神識勾召至法王座前的牌位，隨後接受 法王授予的皈依、不動佛灌頂、淨化罪障、供養七供等，灌沐淨化、聽聞佛法、心開意解後，轉生東方不動佛淨土。
法會開始，首先主法上師以三寶暨不動佛薄伽梵尊主眷壇城教敕真實力，以及密咒、明咒、陀羅尼及心要、手印及三摩地力勾召亡者神識，無論捨壽（亡者）位於三界六趣或中陰等任何所在，剎那勾召至法會不動佛壇城之牌位中。
繼而，緣取壇城中擺設之淨物，以寂靜、忿怒暨半寂怒相，分別為捨壽淨化魔障後，再將捨壽無始以來一切罪障，以種子字呈現，並給予淨化、焚燒殆盡所有惡業。
■為亡者淨業集資、願行安善
接著法王手持寶瓶、觀想為壇城天尊灌沐，並以水為捨壽淨化貪欲、瞋怒、愚痴等三毒，清淨其污垢，祝福捨壽「於您願得行安善」。
後唸誦偈文，叮囑捨壽聆聽「眾生悉皆因業而生、以業而亡，彼時身已毀壞，故而親友無法親近⋯」，以此提醒亡者（捨壽）要心隨闍黎的引導專注而住。
接著唸誦《中陰祈願文》，再為亡者說法——開頭提醒亡者莫被虛幻外相欺瞞，逐漸邁向死亡時，四大分解、五蘊消融的中陰過程，祈請加持藉由了知心性本來面目，轉死亡為道用而成就佛果——倘若錯失前二種中陰，提醒把握生前所修，祝願捨壽投生於淨土或高貴種姓，得具足福緣繼續修持大乘佛法、迅速成就佛果位。
■為亡者講法、皈依
與會僧俗二眾共同唸誦《中陰祈願文》後，則是由總功德主手持牌位代表所有已逝捨壽向主法上師頂禮，同時會眾也同步觀想著過世的祖上親友，此時正與自己一起稽首主法上師，向上師求取皈依。
祈願文中，並祈求普賢、文殊、觀音、金剛手等大悲怙主，能救護捨壽。儀軌中也提到，若捨壽已入地獄，也為彼眾請求皈依，為亡者祛除怖畏。
■為亡者灌沐淨業
接著主法上師手持業瓶水，如同釋迦佛誕生時，諸天人為其沐浴般，以天界之純淨水，為捨壽的神識進行灌沐且舉行不動佛本尊灌頂，引導捨壽自觀為不動佛本尊，藉由唸誦不動佛心咒淨化亡者的身、語、意罪業。
主法上師觀想亡者之罪業，悉數蘊聚於牌位上，手持寶瓶，依序以象徵布施、戒律、安忍、精進、禪定、智慧等自性之水，淨除捨壽於生生世世輪迴以來所造之慳吝、破戒、瞋怒、懈怠、散亂、劣慧等煩惱污垢、障蔽，祈願亡者以六度波羅蜜之力，現證圓滿無上菩提果位。
■供養五妙欲，指引轉生不動佛淨土
之後，於壇城中，為捨壽獻供五妙欲，以此迴向之食，使捨壽有無窮受用。之後叮囑莫再貪戀於六道，指引由此往東方，速速前往不動佛之現喜淨土。
此時觀想亡者神識以天人姿態，自亡者頭頂飛出，並化生於東方現喜淨土之蓮花中，能親自謁見不動佛，並接受久居淨土諸菩薩眾之獻供。
■中陰怖畏、輪迴苦因，至此止息
上師以禪定之力，引本智之火，以瑜珈士為首的僧眾將代表捨壽所依的牌位帶至一樓戶外廣場，在大雨剛停的氤氳水氣中，予以全數焚盡，觀想捨壽的淨障已悉數清淨，且得轉生不動佛的現喜淨土。
上師唸誦〈阿闍黎願文〉，祈願亡者能徹底息滅中陰怖畏、惡趣輪迴之苦因，且得暇滿所依並以持戒之體，秉持純正了義見地，觀誦生圓二次第，速得遍知佛位。與會大眾共同唸誦藏文（糾兒基）或中文的「願得」！
隨後共同唸誦願文，祝願眾生心續悉能生起珍貴菩提心，具足行持大乘法教及密咒金剛乘之福緣，願於此生能獲得殊勝成就。超度圓滿後，功德主代表與會大眾，酬謝法王獻供蓮足永固曼達。