【供養上師之必要性簡介】
【供養上師之必要性簡介】
尊貴的第九世 康楚法王所宣講的《帕摩主巴尊者問答錄》，這是 記錄帕主尊者請示根本上師的內容，一開頭即請示累積福德資糧的要點——當然，之後 法王都會解說這些內容，但 岡波巴祖師引經據典解說供養上師的意義，亦言簡意賅，在此不揣淺陋先行譯出分享，也讓眾人知曉為何此次尊勝法林佛學會要浩浩蕩蕩獻出聖壽長住曼達——藉由祈請上師的身、語、意、功德、事業五輪長久住世而累積福德。
「三世諸佛本體性，禮敬具證大寶尊～」康巴上師仁波切總結一切重要關鍵而請示 岡波巴大寶尊：「上師大寶尊啊！積聚因位福德資糧，以何為重點呢？」
上師云：「《德密集續》：『較於三時供養一切如來，獻供於上師一毛孔之福德更優勝矣！」
另於《文殊名續》：「適供適讚頂禮處，適於恆常行承事，適奉所供之最勝，適敬者乃上師尊。」
上師 密勒亦云：「即如上師教敕所云而修，秉持意敬心祈請上師且如法修持，唯此乃大福德矣！」
上師之於行者之所以這般殊勝是因爲若無上師引導，自己不但將因不知善惡取捨而無法解脫且必然永墮惡趣——諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意——這三句是三乘教法的精華，然而，佛陀早已示寂，若無善知識（上師）給予引導，由何得知其義而有所取捨？
因此，於己而言，恩惠較佛更加廣大的上師，即如《文殊真實名續》所云：「上師確實是適合於供養、適合於讚頌且頂禮之處，亦是適合於恆常予以行持承事而令歡喜的對境，上師是所有適於奉為所供的福田之最勝處，適合禮敬之上師乃是無比尊貴之上師。」因此，在此時節難得之際，若能秉持意敬心對上師獻出曼達，確實是積聚福德資糧之要點！