《金剛手》之能伏部多灌頂
《金剛手》之能伏部多灌頂
■主法上師：尊貴的第九世 嘉華多康巴
14:30～16:30 《金剛手》之能伏部多灌頂
■法會地點：臺大醫院國際會議中心2樓201廳
地址：台北市中正區徐州路2號
■藏中翻譯：多傑仁卿喇嘛
闊別五年後，第九世康祖法王再度蒞臨台灣傳法，第一場行程是位於台大醫院國際會議中心的週末連續五場法會，包括金剛手菩薩菩薩、黑財神、不動佛、綠度母等開許灌頂，及不動佛超渡法會，此盛事吸引眾多法友透早到會場等待，650座位的會場，於開場時立刻滿座。
法王於靜謐處修持前行時，主持人俊融師兄首先介紹到，金剛手為密乘教法之主、意的總體，釋迦牟尼佛最大弟子，也是賢劫千佛的化身，為無上瑜珈部本尊，統攝一切護法聖眾。
金剛手菩薩擁有無量無邊不可思議功德，修持金剛手咒語，能恆常受到本尊護佑，消除障礙、病痛，具足大威德、制伏諸魔，消滅一切地水火風之災難，一切所求皆如意。
法王於上座後，直接進行金剛手灌頂儀式，灑淨、大眾三遍唸誦金剛薩埵長咒後。首先，將上師與本尊觀想為無二無別，並為此獻出請法曼達。此時法王戴上傳承金剛法帽，代表主法上師接受請法，隨後為會眾開示此次意義及提醒調整受法動機。
法王開示表示，總體來說，不論在大乘法教，求取任何教法，經中所說，「心思若善，地道皆是善，心思若惡，地道皆是惡」，因此在求取灌頂時，不應當有「僅為自己」的自私想法，定要思惟虛空遍及之處皆有有情，由衷盼望為母眾生皆能得到安樂、遠離痛苦折磨。
法王提醒，必須再再思惟任何眾生在無始的生生世世以來，都曾為我父母，這些眾生與我們相同的，一直在輪迴痛苦中受盡了折磨，因此應當發願，願將一切眾生度脫至金剛手果位或佛陀果位，為達此目的，故而我今天來接受此灌頂，要發起此思維來接受灌頂，非常重要。
法王開示表示，此次灌頂的金剛手本尊既然屬於密咒的教法，在接受灌頂時，就應觀想灌頂上師就不再是庸俗凡夫身，應觀想為真正的金剛手本尊，同樣地，前方壇城或左右的法友們，也都皆須觀想為金剛手菩薩的身語意之遊戲示現，在灌頂當中，要秉持清淨相而觀修，同時具備堅定信心，這都是灌頂時必備的認知，這是需要理解的。
法王開示說，總體來說，金剛手在許多劫之前已然成佛，與金剛大持佛無別，然而承接一切諸佛之請，必須守護佛陀法教，特別是密法修持者之緣故，被賜予灌頂成為一切力勢之主，是極為殊勝優越的本尊。
法王開示，在大乘佛教的八大菩薩中，與大勢至菩薩同樣體性，以五方佛、五部種姓而言，可再源自三種姓之尊——因此代表總集一切諸佛鑒知本智，以及對於一切有情，擁有予以統御廣大慈愛的悲心，且能總集一切諸佛之力的力勢，此三者圓滿的總集於一體，也就是鑒知、慈愛及能力，三者總集為一，即是金剛手菩薩。
故而從根本上而言，為徹底平息我等在修持佛法過程中，人與非人所興起而出現的種種障礙，大勢至菩薩才會現忿怒相——金剛手。
法王開示，金剛手菩薩又分為不同種姓，聖相也隨因緣有不同示現，今天所灌頂之尊，被稱為「能伏部多」，亦即是「能予壓制所有非人侵擾之金剛手」，有關修持的九大部密續中，此尊「能伏部多金剛手」，被稱為「火之緣取天尊」。
法王開示說，關於此灌頂的傳承，以長遠傳承而言，始自於金剛持果位，延續至法王的之善妙上師為止，此傳承無有毀損敗壞、直至今日。
法王開示，為接受整個傳承的灌頂流程而言，必須將上師觀為真正的金剛手能伏部多之身相，再予合掌唸誦請法儀軌，依次為三遍皈依、發心、懺悔等文，為接受灌頂，再次唸誦特別祈請文。
法王開示，首先為接受灌頂，法王開示，需將自身庸俗身化為空性，之後於空性狀態中，以自心體性、自明本智轉化為金剛手種子「吽」字，種子字放光上供下施後，轉化為五股金剛杵，杵之中央以靛黑色「吽」字為表徵，再轉化成為忿怒明王金剛手形象，（略過灌頂觀想過程）並給予寶瓶灌頂。
法王開示，觀想從五方佛父妃手中所持寶瓶流出甘露水，將無明障蔽完全清除，淨化無始以來由身造下的罪業障蔽，入於體內的甘露自下方旋起至頭頂成為不動佛部主。再從心間放射出八供天女，向頂上的不動佛部主獻出供養。
語灌頂，觀想心間出現順時針之咒語咒鬘，從師口出現後，再經由自己口中入於心間而繞轉「吽」——在此觀想狀態中，隨著上師唸誦三遍本尊心咒——，（略過灌頂觀想過程）以此淨除無始以來由語所造下的罪業障蔽，且得到諸佛語加持及持誦金剛手咒語的持誦資格。
受持語灌頂後，為表示自己直至成佛前，願將金剛手做為本尊而觀誦，唸誦三遍發願文。 第三灌頂為意灌頂，須知求灌頂者之心意與天尊之聖意無二無別，暫時安歇過去現在未來的念頭後，秉持「聖意與心意無二無別」之狀態，稍微入於等持片刻——法王帶領大眾安住片刻。
為了穩固身語意加持且令無所敗壞，最後以多瑪壇城將其穩固——觀想其為真實金剛手現前而對其祈請，壇城置於頭上時，觀想化光融入自身，此刻自己與金剛手身語意暨本智無二無別，堅定認知已全然獲得金剛手相關的灌頂或加持。
至此已經全然獲得金剛手灌頂，為表示能持守金剛手之誓言，再度唸誦發願文。最後獻出酬謝曼達表示供養及感謝，圓滿金剛手能伏部多之開許灌頂。