【二位祖師的較量】

大自在瑜珈士密勒日巴尊者與大勢力咒士熱譯師二人都是大成就者，到底誰最強呢？熱譯師的放咒出擊從未失誤，一旦交手，必定擊殺度至佛地，雖然是直接成佛，但對於被誅殺的其他成就者來說，其實就是技不如人，畢竟每位的修持皆已至金剛持的地位，爐火純青都不足以形容怹們的境界，可是面對熱譯師卻又是那麼地不堪一擊，如前篇所說：「達瑪多德為首之，弒殺十三金剛持。」那麼多位殊勝的大師皆在鬥法陣中丟盔卸甲而大敗，密勒日巴尊者會是例外或至少可以逃過此劫嗎？

話說回來，一直住在雪山與世無爭的密勒尊者，為什麼會惹到咒士之王熱譯師呢？其實這段過程未曾記錄在熱譯師的傳記裡，現在譯成中文版本的密勒日巴尊者傳中也沒記載，但據瑜珈長老們說尚有其他版本的密勒傳記，這段精彩的故事即是記載於其中，我也是從怹們的講述中得知的。

一天，譯師說完法後，看到有位瑜珈士也在聽眾群中，一時興起，就吩咐侍者找過來說話。

瑜珈士過來之後，態度並沒有很恭敬，這讓譯師有點不開心，畢竟從說法度眾以來，無論僧俗，管他男女，皆因獲得法益而畢恭畢敬，但是眼前這人卻是異類！

於是譯師問他住哪名誰，師承何處，有什麼境界。

瑜珈士說了自己的法號，但是「我是誰不重要，」他接著說：「我的上師才是真正的大成就者，生起、圓滿二次第的自在者，怹是人天唯一的導師，說法無礙，舌燦蓮花，音如梵天悅耳動聽，聽者無不懾受，你比不上怹的！」

「你的上師是誰？」熱譯師黑著臉問。

「名震三界的 瑜珈自在大成就者 密勒日巴尊者！」他繼續說著：「尊者終生刻苦修行，四輪（臍輪、心輪、喉輪、頂輪）已開，加持力廣大，事業無處不在，見聞思觸皆得解脫！」」瑜珈士還補了一句：「你也可以來怹老人家座前聽法，必當蒙受法益！」說完揚長而去。

從未被人如此挑釁的熱譯師怒不可抑，想著：「你密勒日巴真有那麼強？那咱們來一較高下吧！」當下命人準備火供物品，怹老人家準備送密勒日巴上淨土了。

擁有上千位瑜珈士弟子的密勒日巴真可謂是「人在洞中坐，禍從天上來！」與世無爭，不問世事的尊者看起來即將因為弟子的莽撞無知而迎來一場大災難。

果然，當譯師照著大威德金剛的誅殺儀軌唸到：「南無～佛陀教敕乃真實，法之教敕乃真實，僧伽教敕乃真實⋯，於剎那間將所緣之魂識勾招至此！」三遍之後，譯師看到尊者以綠茸茸的身形被勾招來到左手的法器上了。

「有多厲害？還不是來了！」譯師一邊志得意滿地想著，一邊以雙手舉起燒施法器——那是兩根銅棒，右手頂端是圓形的舀勺，左手則是方形的漏勺，作法則是以舀勺舀起酥油後，淋在左手已被勾招在平舉著的漏勺上方的誅殺對象，舀勺蓋在漏勺上方，（讓神識無所遁逃）然後再翻手，也就是讓漏勺蓋在舀勺上方，此時誅殺步驟就算完成，可以進行三增益(*註1)了。

話說熱譯師將油淋在密勒尊者的身形後，信心滿滿地合起二勺，再將左手的漏勺往上翻時，卻見尊者的形體還是直挺挺地坐著，並未如以往那樣而消失，從未見過這種情況的譯師，再次打開二勺，重複了淋油、翻勺的步驟，只見尊者的身形不但沒有消失，反而像是吸收了油脂，顯得更加威光顯赫。不死心的譯師ㄧ連重複了好幾次的淋油、翻勺，始終卻無法度走尊者。

此時在漏勺上方的尊者以菩薩坐姿，鬆坦地將左手撐地，右手置放膝蓋上後，悠然說著：「你熱譯師的的酥油終燃盡，我密勒日巴的法身卻永無盡。」

自知無法勝出，臉色略帶羞愧的譯師問說：「為何我誅殺不了你？」

「你是在生起次第（觀修天尊性相，能破除庸俗的人我執）上獲得大穩固者，而我是在圓滿次第（空性的觀修，能破執實的法我執）上獲得大穩固者，利刃怎麼砍殺虛空呢？所以你贏不了我。」

「既然你是那麼的優異，又為什麼要應召而來呢？！」

「我不來不行！」尊者說：「你以三寶的真實諦力勾招，我必當前來，但是，來了之後，能否順利完成你的要求，那又是另外一回事了～」

熱譯師一生無敵，咒勢之強享譽尼泊爾、印度、康藏等地，傳記中滿是赫赫戰績，唯獨此事沒被列入，據說因為這次是唯一的滑鐵盧，不被其弟子們承認而剔除。

介紹這個故事的始末，要說的是無論法門怎麼運用，總是不脫道諦的功用， 滅諦的自在，密法的殊勝，也是在四聖諦的框架中，四聖諦是法門的來源，我們都要好好珍惜。

至於成就者們的一來一往，或許行為與凡夫沒什麼差異，然而在怹們的見地中，只是大作夢中佛事，沾染不上煩惱與業障的。我們應當以這樣開闊的心態來閱讀所有成就者們的傳記，這樣才不會生起邪見而得到加持。

*註1：

三增益：所度滿足，被誅殺者的神識直接度到佛土，因為直接解脫，心無怨恨而往生，更甚者，直接成佛。也因此，藏傳佛教說，想要即生成佛，要麼終生修持，要麼十惡不赦。度者滿足，行誅殺者將對方的神識帶往淨土後，對方剩餘的壽命、福德，在如幻的悟境中，完全納為己用，令自己福壽廣增，接下來要介紹的熱譯師，就因此而住世一百八十多歲。天尊滿足：為了酬謝佛菩薩以慈悲度化眾生，將所度的骨、肉、血化為本即清淨的甘露大海而獻出供養，佛菩薩雖無偏袒好惡，但為了令度者、所度累積福德，特別是所度能自輪迴解脫而欣然納受所供。看著果樹就能讓果實掉落，尚未合格；能將掉落的果實再以觀看銜接回去，那是修持誅殺法門的人標準的基本功德力。