【裝藏咒紙為什麼要塗紅花水】

即如浴佛非因佛身染垢，是以眾生必須淨化自身垢障且累積資糧而予淨浴，《供養上師》：「具八分支無有污垢水，續以吉祥種種奶水流；勝者尊口獻此浴臉水，眾生願能吉祥臻圓滿。香暨旃檀等等所調製，諸業所做善妙此淨水；勝者尊足獻此洗浴水，願能清淨眾生驟然垢。」由此可知，浴佛不但能得吉祥圓滿，亦可滅盡煩惱、所知二障而證菩提。

若問：浴佛縱有那麼大的功德，但將紅花水塗於經紙又有何關連呢？《華嚴經》云：「爾後轉成五濁時，我乃現為文字相，應當作意彼即我，彼時於彼應禮敬。」這是明確說明在五濁惡世時，佛將現為文字的形象，因此，文字即佛，佛即文字，以紅花水塗於經紙即是浴佛。此故，將塗抹紅花水的經卷置滿佛像稱為「裝藏」（當然尚有其他許多細節，詳見之前2021年於臉書所述）。

如果只是一個空殼的佛像，藏傳佛教不認為那是可以被膜拜、供養的佛像 ；或者換個角度思考，假若一尊佛像就很殊勝，那以更多文字來代表更多尊佛豈非更加殊勝？況且，佛像內部置放的並不是亂七八糟的字，是隸屬諸佛各種的咒語、名號，含括四部密續天尊的咒語，且從頭部至聖足皆為不同咒語，計有頭部咒、頸部咒、肩膀咒、心間咒、心間下部咒、腰上咒、腰間咒、腰下咒、跏趺咒暨祛亂咒等，諸多不同咒語！

無論任何佛像，皆以五部大咒（尊勝佛母咒、尊勝離垢佛母咒、秘密舍利咒、事嚴十萬咒、緣起藏咒）貫穿置放，當然，還需加上佛像本身所屬的咒語，例如是釋迦牟尼佛像就需置其心咒，是觀音像則需六字大明咒等，以此類推。

至於蓮座則有專屬咒語，計有發願祈求、吉祥經偈、傳承護法心咒、財神心咒總集等等，佛身與蓮座的咒語各有所屬，不可混淆，唯有緣起藏咒與祛亂咒通用於身像、蓮座。再者，塗抹的紅花水不僅是將紅花水煮沸而已，其中放置了四大教派各類的加持物、藥材，亦有各聖地的聖水、聖土。因此，如是塗抹紅花水，除了供佛之外，也有加持經卷的用意與作用，這即是塗抹紅花水的必要性。

至於佛像為何要裝藏，年少時的我曾請示過安江長老，怹說:「佛於《華嚴經》云：「爾後轉成五濁時，我乃現為文字相；應當作意即我，彼於彼當禮敬。』佛陀在現今濁世中，化現為文字相，經咒當然非常殊勝，入於佛像更加必要也更具力量。佛像是佛身，經咒既是真佛亦是佛語，加上舍利或其他加持物，即是具足佛的身語意，因此，裝藏是必要的。」