什麼是《圓客煙供》？

基本上，現今每月固定一天早上10點至淡水所唸誦的煙供，藏文稱為“桑”，有著“淨化”之意，屬於午前必須完成供讚一類的法，所獻的對境是聖凡一切眾，總體分類如下：
三寶承事賓客（佛、法、僧、上師、本尊）
怙主功德賓客（勇父、空行、護法）
六道悲心賓客（天、阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄等所有眾生）
冤債魔族賓客（自己累世所虧欠的人與非人之冤親債主）——以上這些對象（賓客）在此部儀軌當中，無所遺漏地讚頌，全數悉予供養、佈施。

讚頌時，對於四種賓客應當確實明瞭其體性：
「三寶承事賓客」實為大悲心之顯現，鑒知我等六道眾生的苦樂，慈眼垂視亟欲救度我等有情。
「怙主功德賓客」實為諸佛除障力量之化現，咒勢廣大不可思議，袪除菩提道上障礙無所不能。
「六道悲心賓客」實為如來藏之變化示現，縱有貪、瞋、癡、慢、妒五毒，然而本性清淨與佛無異。
「冤債魔族賓客」實為本尊天眾之嬉戲示現，雖似侵擾傷害我們的身心，實則為菩提道上的鞭策者。

秉以如此的清淨認知，再配合儀軌，以手印、咒語、三昧（觀想）對著四賓客裡的前二聖眾（三寶承事賓客、怙主功德賓客）獻供，令聖眾意誓歡喜而廣賜加持，以此酬補自己與他人在戒律、誓言上的違犯與過錯；針對後二種劣眾（六道悲心賓客、冤債魔族賓客）亦然，以淨煙所化現的種種無邊供品，淨化自他彼此之間的惡緣憾恨，滿足彼眾一切欲求而報答眾生曾為我母的恩惠，也消除了累世與冤親債主之間所有一切的恩怨虧欠，彼眾亦因所求滿願且因傳承力量而生起菩提心，皆大歡喜。

行者亦因觀誦供養聖眾、佈施劣眾而累積福德、本智二種資糧，淨除魔障與逆品違緣——因為資糧具足、逆緣滅除的緣故，在暫時的世間所求與佛法相合的諸事上，包含福氣、壽命、祥瑞、財勢、威望、各種享用得以成辦；在究竟的出世間成就上，得證殊勝解脫，圓滿菩提果位。

此部儀軌中，聖凡賓客無一遺漏而圓滿迎請，自他需求無一遺漏而圓滿成辦，所以稱為《圓客煙供》。

由此可知，煙供不僅是焚燒供物，也不是燒得愈多愈好，關鍵在於修持者對於空悲不二的認知與觀誦～