◎ 傳承主要護法神概要介紹之三 【具德天女】

《名號》

具德天女又稱瑪哈嘎哩,亦名煙炭天女、煙炭母,是三界主母,也是一切女護法神之主尊。

《由來》

乃是金剛亥母所示現,在《具德天女本生傳》提到天女往昔宿世全然行持十善,然而在某世曾於大發瞋怒心後懺悔不已,而於迦葉佛座前發願守護釋迦牟尼佛的教法。因為行善所以投生為鄔摩天女的女兒,因為發怒許願成為羅剎之妻而在守護佛陀教法上極度兇惡迅速。

往昔,在此欲界的須彌山頂,西北方有著一棵名為遍集穿地的大香樹,由其花、果、樹葉能夠無有窮盡地生出色、聲、香、味、觸等五種妙欲,甚是殊勝稀有。這棵又被稱為是如意樹的寶樹,雖然根部在阿修羅的國土,但是由於樹幹高大寬廣,花、果、樹葉皆是長在天人國中,所以雖是天人與阿修羅二族共同的福德所生的如意寶樹,卻被天人所佔有而獨享,這令阿修羅眾十分不平、憤恨不已。

於是,阿修羅的三重王、綺紋畫王等大王,率領千萬上億的阿修羅軍浩浩蕩蕩前來征討,在忉利天中與帝釋天王暨三十二位天將所率領的千萬上億天人軍隊瘋狂廝殺,天人雖以大於阿修羅四倍的身形與之交戰,然而縱在軍備等各方面皆占優勢,天人軍還是敗下陣來,丟盔棄甲潰散而逃。

為了讓天人取勝,金剛手菩薩從心間化現出一個吽字,此字在遍入天的額頭形成一顆疣,此疣愈長愈大,崩裂後出現一個藍色天女,那就是鄔摩天女。鄔摩天女在熾燃墳林與大自在天相遇,二人遂結為夫妻,生下了一對兒女,分別是哥哥瑪哈嘎拉與妹妹匝母智,兄妹二人蒙受金剛手菩薩賜予戰勝魔軍的灌頂後,做為將軍率領天軍大敗阿修羅軍取得完勝,讓天人再度享有如意寶樹。

之後,妹妹匝母智來到大山林中,以喜色樹葉為衣,持誦《不敗聖母陀羅尼》長達七年,得名山林葉衣母,又因為保護具螺疣龍王免被大鵬鳥殺害,又被稱為護螺母。

就這樣的,被眾多眷屬圍繞在須彌山東北方的珍寶宮殿中居住時,羅剎國王達夏只瓦為了迎娶護螺母,將自己的妹妹做為女僕送給護螺母,之後,羅剎國王再以不經意經過為由來見護螺母,並且獻上準備做為捕抓護螺母之用的鐵鍊枷鎖為禮,由於鐵鍊枷鎖包裝精美,護螺母不疑有他地戴上鐵鍊做為腳踝飾品。

此時,做為女僕的羅剎公主趁機稟告護螺母:「我有一事稟告,不知主母可否應允?」因為對這個女僕一向言聽計從,「嗯,但說無妨,我定允准。」護螺母很直爽地答應說。

「剛剛來此獻上鐵鍊者,請天女您應允做為其伴侶吧!」

「呃 …」護螺母頓時為之語塞,自己雖無意願,然因天人有著一旦允諾,決不改變的戒律,因此中計的護螺母也只得委身下嫁了。

由於一切來得倉促,嫁作羅剎國王之妻一事來不及稟告自己的母親鄔摩天女,而被不明事由的母親誤會是目無尊長,不念親恩,因此忿恨不已地說:「護螺母是我這麼疼愛的女兒,竟然隱瞞我而任性私嫁羅剎為妻!」怒氣難消的鄔摩天女咒罵說:「那就讓她的天人美白膚色轉為闇黑恐怖的煙炭色!去吃人肉穿人皮吧!去取人命捧持人顱吧!」等等,下了十二條詛咒…,也因此,才得名為煙炭天女、煙炭母。

後因羅剎國王駕崩,煙炭天女因故逃出羅剎國時,與其女僕在途中修成了《風輪閰羅法》而能呼喚暴風,一路上的打打殺殺讓疲累不已的煙炭天女口渴難耐而喝下了在路邊的毒血池,導致天女只要對著某處呼出口氣就能散播疾病。

就在煙炭母肆意橫行殘殺眾多有情時,我等導師釋迦牟尼佛鑒知調伏之時已至,於是將煙炭母勾召到菩提迦耶的菩提樹下,賦予守衛佛教的重任而成最大的女護法。

另外,對於男眾而言,修持煙炭天女有如母般、如姊般,及如妻般三種修持方式。第一種會像母親守護孩子一樣,百般呵護、予取予求;第二種會像姊妹疼愛兄弟一樣義氣相挺,然而,必須注重男女禮儀,供讚時注意儀容;第三種適合出家人,一旦以這種心態去觀誦供讚時,天女會像妻子看守丈夫一樣,任何有意接近供讚者的異性,輕者災厄驅離,重者誅殺懲戒!所以這是女護法,特別是煙炭天女的守護方式。

《造型》

顯現一面四臂,身形枯黑乾瘦,右二手分別握持寶劍捧著顱器,左二手各自執持橛杵揚舉三叉天杖,人屍置於嘴上,露出四顆尖牙,臉上有著三隻眼睛,赭紅頭髮直直豎起,右耳盤繞蛇飾左耳裝飾雪獅,身上以屍林八飾做為莊嚴,以大龍蛇做為腰帶,雙足纏繞鐵鍊鎖做為裝飾,以檀繞威式傲然坐在白面紅驢之背上。

《功德》

因為蒙受佛陀敕封之威力,而成統御欲界主母,更令具足強大威力的天龍諸鬼神等頂禮且獻出各自的飾品。由於威力強大,也能消除眾生累世魔障、冤親債主的糾纏,因此康巴噶寺於每年藏曆的十月初八、九,都會舉辦稱為「熾燃儀軌」的法會。

學密的人除了必須皈依佛法僧三寶,亦須依止三根本:上師是獲得加持的根本,本尊是求取成就的根本,空行(護法)是行使事業的根本,對學密乘的人而言,上師賜予加持滋潤其心,教授種種口訣,讓弟子獲得法上的利益,包含指示如何觀修做為終生修持的本尊而求取成就,然而在修持菩提道的過程中,為了消除各種外在的魔考、內在的疾病以及屬於祕密的內心惡劣思維,這就需要隸屬行使事業的空行、護法來遣除了。

那洛巴尊者非常重視具德天女,將祂敕封為殊勝優異的護法神,當馬爾巴譯師在其座前習法時,曾要怹抉擇護法神-馬爾巴的上師是那洛巴,本尊是喜金剛,尚缺護法神,所以必須有所確定。

當時可以選擇的護法神比比皆是,令人目不暇給,馬爾巴稟以:「甚多護法,不知該如何選擇,有藥叉匝母智、獅面尊、煙炭天女等等…」

「就先選一尊吧!」那洛巴尊者說。

「那我就選煙炭天女。」

那洛巴尊者甚為歡喜:「所選無誤所擇善,特於此三護法尊,煙炭天女最勝主,為利徒子徒孫眾,譯師應當予迎請,三時供食當無斷,殊共成就無需疑,於彼印度恆河際,往昔所無之護法,切莫輕視應修持。」說後,就將以煙炭天女為主的所有護法敕令灌頂悉數賜予。馬爾巴譯師後來也如那洛巴尊者所授記般,將煙炭天女的供讚修持法傳給了大弟子曲固多傑大師。

殊勝的煙炭天女身色為黑,表徵安住法界無所動搖;髮色赭紅以蛇盤繞,表徵以瞋怒降伏魔軍;頭頂飛舞孔雀翎毛,表徵煩惱三毒從根拔除;五骷髏作為頭飾,表徵五部如來已得清淨;右耳黑蛇為耳環,表徵瞋怒已自地清淨,無需做意斷除;左耳雪獅為耳環,表徵天女的聖語吼音能撼三界;耳環吊著金鈴鐺,表徵能予掌管諸佛教法;三眼血脈貫睛,表徵垂視行者慈愛如子;三眼觀視十方,表徵誅殺怨敵;露出四顆尖牙,表徵摧滅四魔;聲如雷音大吼,表徵威懾三界。

右邊第一隻手舉著鋒利之寶劍,表徵斬斷敗誓怨敵的性命;右邊第二隻手捧著滿盛血液的頭顱,表徵自在享用魔眾血肉;左邊第一隻手舉著普巴杵,表徵誅殺阿修羅軍且救度三世間;左邊第二隻手舉著三叉飄揚彩帶的天杖,表徵能予摧毀魔軍;全身以五種骨飾作為莊嚴,表徵以悲心化身利益眾生;雙足纏繞鐵鍊鎖,表徵自在顯現神變;以驢為坐騎,表徵已將愚痴融入勝義法性;安住熾燃火焰之中,表徵能以大本智焚毀妄念;黑色暴風席捲十方,表徵天龍八部皆聽其敕令;十萬黑女做為僕從而隨行,表徵怨敵無論是誰皆得消滅。

《咒語》

「嗡 汝汝 若汝 比帝岔 把打寺 嘎瑪喇 惹夏寺 吽久吽」

《祈請偈》

「就,

無變界中自性大空母,大樂悲於欲界自在女,

顯現煙炭天女偕眷從,供讚今後計劃善成辦。」